結(jié)婚是人生大事，說(shuō)明人已長(zhǎng)大成人。建立家庭是創(chuàng)業(yè)的開(kāi)始，因此人們極為重視婚禮，均隆重舉行婚禮，后形成習(xí)俗。縱觀古今婚禮，雖形式時(shí)有變化，但慎重精神如一，使人浮想聯(lián)翩，思慮良多。
　　舊時(shí)婚禮復(fù)雜，先有“六禮”，即“納采”（行聘）、“問(wèn)名”（問(wèn)八字）、“納吉”（訂婚）、“納征”（受聘）、“請(qǐng)期”（定婚期）和“親迎”（結(jié)婚）。
　　迎親之日，舊習(xí)更繁，首先要有花轎一頂，供接新娘之用?；ㄞI內(nèi)先坐“壓轎先兒（小男孩）”往娶。轎兩邊各有“夾紅氈者”一人，遇有古廟老樹(shù)、路口岔道，輒用紅氈遮轎，以免鬼神沖撞。男家要請(qǐng)兩位德厚望重、辦事力強(qiáng)者為男娶客，處理突發(fā)事件，再請(qǐng)兩位女娶客，幫助迎娶。女家要請(qǐng)兩位送女客、兩位送飯客、兩位吃酒客、兩位幫轎客、兩位拉紗女（小女孩），各有職責(zé)。所用這些人皆須遵舊制慎選。古定本年屬相之下，一、五、九相者相克，不能當(dāng)選。譬如今年為龍年，以下依次為蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛、虎、兔，其一、五、九分別是蛇、雞、牛，與龍相克。另如夫妻失偶者，不能當(dāng)選。所用之人皆給紅包，錢(qián)數(shù)多少，由男女雙方事前約定。
　　路上花轎閃閃，前呼后擁，笙吹鼓打，緩緩前行。闊綽人家講排場(chǎng)，實(shí)行“迎親”，要備兩頂花轎，其中一頂供新郎坐迎。屆時(shí)，先由男娶客的兩頂藍(lán)轎開(kāi)路，次緊隨女娶客的兩頂藍(lán)轎，新郎和新娘的兩頂花轎居中，下來(lái)是送女客的兩頂藍(lán)轎殿后。八抬大轎招搖過(guò)市，好不威風(fēng)。
　　舊有“娘家侄，把轎門(mén)”之說(shuō)，新娘來(lái)到男家門(mén)口，新郎之母得給新娘的“娘家侄”遞上紅包，新娘方下轎；然后前有女娶客引路，后有拉紗女拉紗，迎著年輕人滿(mǎn)頭亂撒的紙花、糖果等沿紅氈步行入門(mén)；還要過(guò)馬鞍子以示平安，過(guò)織布機(jī)的卷布架以示豐衣，繞過(guò)方桌上的滿(mǎn)斗小麥以示足食，斗中插桿秤以示稱(chēng)心如意；進(jìn)入洞房，由男家兩位少女捧臉盆供新娘洗手；稍事休息，然后大拜花堂，一拜天地，二拜高堂，夫妻對(duì)拜，送入洞房；接下來(lái)便是開(kāi)宴敬酒、送房、聽(tīng)房和鬧房等習(xí)俗，難以細(xì)述，總之在于展現(xiàn)歡樂(lè)、祥和的氣氛。
　　近年來(lái)，由于人們生活水平提高，汽車(chē)盛行，人們普遍以車(chē)代轎。一般的婚禮車(chē)隊(duì)前有面包車(chē)載樂(lè)隊(duì)和攝影、錄像等人開(kāi)路，中有花車(chē)，后跟多輛同色轎車(chē)隨行。
　　婚禮的規(guī)模、規(guī)格視主辦方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和喜好多有不同。近日，我見(jiàn)兩家婚禮，一家闊綽，賓館設(shè)宴，酒席滿(mǎn)樓，紅地毯從門(mén)口直鋪至典禮臺(tái)，彩燈閃爍，視頻搶眼，形同電視臺(tái)的文藝演出錄制現(xiàn)場(chǎng)；一家簡(jiǎn)約，門(mén)口既無(wú)車(chē)隊(duì)，又無(wú)花轎，僅放音箱一個(gè)，歌聲戲聲滿(mǎn)小巷，鞭聲炮聲震長(zhǎng)空，人來(lái)客往，笑語(yǔ)歡聲，溫馨實(shí)惠。
　　還有新舊結(jié)合的婚禮，前有八面龍鳳杏黃旗引路，后跟嗩吶隊(duì)吹打助興。新郎頭戴“帽襯”（又名瓜皮帽），帽頂小紅珠光彩耀目，身穿長(zhǎng)袍馬褂，騎著高頭大馬，大有“春風(fēng)得意馬蹄疾”之勢(shì)，后面有八抬大轎隨行，而幾輛轎車(chē)跟在隊(duì)伍后面僅作服務(wù)之用。這種久已絕跡的古裝復(fù)古婚禮的出現(xiàn)，引得眾多行人駐足圍觀，頗感稀奇。
　　對(duì)婚禮，我的看法是：婚禮應(yīng)隨時(shí)代轉(zhuǎn)，歡慰?jī)杉腋改赴?，從繁從?jiǎn)量力行，善結(jié)良緣最為先。 （寇北鎖）
 

(李豐雷)